往古之人喜談靈魂。宗敎家也。哲學家也性理家也。醫士也。莫不根據於靈魂以立其說。當此之時靈魂二字直浸淫於人人之腦中。而無不以是爲無拘無束不生不滅之一物也。後自新學昌明。新理踵出。則不獨硏究自然現象者。須循科學之徑途以進。卽硏究精神現象者。亦莫不奉科學之律令惟謹。故心理一科成爲秩然有系之學。自心理學漸明。而靈魂之說乃寖微矣。蓋今之硏究精神生活、者與硏究其他學科同。其考求意識之內部經驗也。與化學家之化驗原質同。彼化學家在實驗室內。將物體逐步化分。析爲原質。及析爲原質後。猶以爲未足。則繼之以原子分析。是故今日之所謂不可更分之原分子者。至明日而更分爲電子矣。舍此之外。彼輩更能硏求原分子如何行動及如...
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