摘要 Abstract
藏之一字。流用甚廣。其意義苞孕一切有形無形之事理。邦人往往取以肇錫嘉名。耳目所習。由來遠矣。今茲所述。迥異恆蹊。竊求之佛典所謂藏者。稍稍抉其指要。加以詮說。其諸綴學之士所願聞乎。佛典言藏。所在多有。其尤常見者。佛門敎典結集之稱。有若三藏。有若雜藏。有若菩薩藏。有若大藏。亦通謂之藏經。由是而龍藏轉藏輪藏之名以起。其在大乘經典。別有所謂日藏、月藏。最顯名之菩薩。有所謂地藏、虛空藏、法藏、金剛藏。其爲心意之根底、萬法之本質者。則名之曰藏識。此種心識。認爲一切之根本。則名之曰如來藏。或曰煩惱藏。又曰法身藏。亦曰自性淸淨藏。號爲兩界曼荼羅之一者。則曰胎藏。其他又有悉曇藏、雜寶藏、秘密藏、持明藏、須...
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大中華 第二卷第二期
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