辨學古遺

出版日期：1916-08-01　　出处/来源：大中華 第二卷第八期 主要责任者：高元 著

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摘要 Abstract

辨學有三部。其基礎則在名。故其始發達也。必名焉先。孔子曰。必也正名。惟其偏重於論名。故中國辨學家乃以名家稱也。墨子始言辨。以名爲其一部。然經上下大抵皆論名。惟小取篇略論推理耳。其徒於推理。不能有所發揮而光大之者。顧多陷於詭辨。荀子謂其病根在於名不正。故作正名。其大半務明名之精蘊。故於推理亦未暇多及焉。此中國推理之原則。所以不能發達。而辨學所以縮其範圍爲名學也。Logic之輸入東洋也。日本譯爲論理學。嚴氏譯爲名學。不知論。Syllogism也者辨學之終也。名也者辨學之始也。以一端賅其全。其爲不當等耳。王國維氏曾譯爲辨學。其言最當。一則合於古義。墨子以辨統名Term辭Proposition說...

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大中華 第二卷第八期

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