摘要 Abstract

有命。斯實喩矣。然則何爲有名而使見諸言文曰有命者如實不能自喩也。有名者如實不能喩人也。是荀子之恉也。其言曰。異形離心。交喩異物。名實玄紐。貴賤不同。同異不別。如是則志必有不喩之患。而事必有困廢之禍。故知者爲之分別制名以指實。上以明貴賤。下以辨同異。貴賤明。同異別。如是則志無不喩之患。事無困廢之禍。此所爲有名也。（正名篇人各有體。是異形也。又各有心。是離心也。人旣異形離心。而天下物乃至繁賾。苟無統一之名以馭之。則將人各有其槪念。斯各有其名。其結果必至甲以A名被a實。而乙乃以A名被b實。甲以B名被b實。而乙乃以B名被a實。所謂名實眩紐也。故曰以衆人之異形離心而欲交喩雜異之衆物。則必名實玄紐。...