宗敎以廣義解釋之。其範圍頗廣。雖以特殊宗敎爲標準。固非其他所能律。然槪括言之。靈魂二字。自爲其主要成分之一。夫靈魂者。據東方朔語『何山石之嶄巖兮。靈魂屈而偃蹇。』似中國古時已通用此語。不過至今日乃不如日本之通行耳。漁樵對問云。氣行則神魂交。形返則精魄存。神魂行於天。精魄返於地。則神魂與精魄對稱而各異其質。此外或單稱魂。或單稱魄。或並稱魂魄。均爲類似靈魂之意義。此等類似之語。在中國雖互相存在。其以靈魂二字當英語之Soul而以代表以上一切之意義者。則自日語流入後。乃始見其確定焉。左傳云。人生始化爲魄。旣生魄。陽曰魂。疏云。魂魄。神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。又本草綱目云。此是縊死人...
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