摘要 Abstract

或謂支那文弱之弊。儒敎有以致之。爲此說者。其思想之謬妄。在於見末流之濁而忘本源之淸。余請論之。方今之世。倡軍國主義者有之。主萬國撤兵論者亦有之。彼此辯難。夫人而知之。中國在春秋戰國之時。亦有此兩派。各持門戶。以說諸侯而吿國人。其說見於管子。管子牧民篇曰。寢兵之說勝。則險阻不守。兼愛之說勝。則士卒不戰。全生之說勝。則廉恥不立。私義自貴之說勝。則上令不行。寢兵之說。同於現世之萬國撤兵平和論。而兼愛全生私議自貴之諸說。皆與之有密切之關係。管子此篇何人倡寢兵說。固未紀載。余考自東周莊王十二年起襄王七年止。凡四十二年間。（卽管仲相桓公時）亦不得其姓名。然徵管子之言。則有其人。確無異疑。又春秋左氏傳...