摘要 Abstract

凡學皆有體用。本篇前四章明辨學之本體。在剖析其要素而爲之說。此章致辨學之應用。在會通其旨歸而立之方。其應用之方荀子最詳。荀子於思想之現象。旣明其一貫之作用。於是乎於思想之應用。乃得立其一貫之方焉。所謂明體達用也。其辭曰。心合於道說合於心辭合於說正名而期質請而喩辨異而不過。推類而不悖。聽則合文。辨則盡故。以正道而辨姦。猶引繩而持曲直。是故邪說不能亂。百家無所竄。（正名篇）今爲詳解之如下能思者心。所思者道。能思循軌。必如所思。卽內面精神之狀態與外面事物之狀態二者必相密合。故曰心合於道也。但心所由合於道者。其條件乃在於思辨之循軌。下文所謂是也。凡推理必有論點。論點者心之所向。而結論者論點之所在...